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死亡都能从八字上看出来吗

死亡都能从八字上看出来吗——范传忠

问:人的死亡在八字上能看出来吗?

 答:有时候能看出来但有的时候是不能看出来的

 问:为什么这样说呢?

 答:能看出来的时候不用细说,因为八字推命术虽然至今不被一些人承认,但自有它符合科学的一面。正如古人所说的“乾坤定位,   人类始生。感阴阳而化育,分智愚 于浊清。五行秉赋,与生俱来。死生祸福,命里注定”。  

 问:为什么有时还看不出来呢?

 答:这种情况很复杂。

 问:不对吧?看不出来是你的功夫不到家吧,有的人说他曾接到一个八字,他一看就告诉对方说这个人在哪年哪月得的什么病已经死   亡。你看看人家的功夫哇,真不愧是大师。

 答:所以 我说人的死亡在八字命理上是可以看出来的。

 问:那么看不出来是什么情况呢?

 答:要知道,世上的任何一门学问都不是万能的,都有它的局限性,四柱预测学也不例外。世上只有一种东西是万能的,那就是所谓  “全能的神”。但到底有能有神这不是咱们目前要探讨的范围。因为四柱预测学不是神而是一门严肃的学问,所以和其它学问一样   ,这个局限性是不可避免的。

 问:你说的局限性是什么意思呀?

 答:人的命运,也就是人的一生最大的事莫过于死亡,对于一个具体人来说没有比死亡更    大的事了,这对吧?

 问:是呀

 答:那么八字命理在死亡的推断上就显示出它的局限性

 问:我不懂

 答:对于一个人的死亡单纯靠八字命理来推断准确率不高。

 问:你研究的就是八字命理,除了八字命理还能靠什么呢?

 答:除了八字命理以外,世德、心田、佛学及阴阳宅等都是决定人的生死的不可缺少的因素。要知道世上不只是八字预测学这一门学   问和生死有关。也就是说遗传、生理、心理、病理、命理都和人的生死有关。

 问:世德心田这些东西都是什么意思呀?  

  答:世德是祖上或父母给后代留下的基业或遗产,比方说两个人各方面的条件都很相似,八字也相同, 但其中一个人的父母是贫苦    百姓,而一个人是高干或国家领导人的子女,虽然这俩人一生运程的顺逆会十分相似,但贫富贵贱的差距是很大的呀。  

 问:心田是什么意思?

 答:就是一个人的思想品质和行为准则。这是先天遗传和后天环境熏陶及学习改造形成的。比方说监狱里的死刑犯,不可能天下和他   同样八字的人都是死刑犯吧?这就是八字相同而思想品质和行为准则不同造成的结果。

 问:这到也是。  答:所以我国清代命理学家任铁樵老先生精辟地指出:“又有格局本无出色处,而名冠群英者,必先究其世德之   美恶,次论山川之灵秀,所以锺灵毓秀,从世德而来者,不论命也。”这就是我刚才所打的比方,“从世德而来者,不论命也”   就是看祖上的遗传基因,及给后代留下的产业,如果批八字忽视了这一因素那么准确率是很低的。

 问:这里所说的“山川之灵秀”是什么意思?

 答:就是祖坟的风水问题,这不是我们今天要探讨的范畴。但堪舆学确实是一门很深奥的学问。所以任铁樵说:“心田居一,山川居   二,命格居三”。他虽然是命理学家,但是他在研究命理时注意到了命理以外的其它学问和因素。当今有的学者非常缺乏这种治   学的严肃性。

 问:你绕了半天我还是不太明白,能不能象刚才似的再举个例子?  

 答:好吧,比方说一个年令并不大的人在某年某月突然死亡,如果有的所谓自称的大师要是说他能在八字命理上能给看出来,我看这   是瞎猫碰上死耗子或者是吹牛。

 问:为什么这样说呢?这不是贬低同行吗?

 答:决没有这个意思,如果他能给看出来的话,那么我问你,全天下同时出生的人不可胜数,据说全世界每秒钟就有四千个新出生的   婴儿,八字相同的人太多了呀,而某个人遇到了某种不幸突然死亡,那么我问你,能不能天下和他八字相同的人在这一年都齐    刷刷地同时死光呢?

 问:这根本就不可能吧!

 答:另外时代越发展及人们的生活节奏越快,命理难以掌握的程度就越大。所以往后如果有某个所谓自称的大师要是说他能在八字上   能看出来某某人什么时候死,你可千万别信他这一套。

 问:这么说命理还有用吗?你是不是在这里有意地贬低命理呢?

 答:我是研究命理的,怎么会自己否认自己去贬低命理呢?我只不过是想告诉你,要推断人的死亡除了命理因素外还有许多其它的因   素和学问,当然在诸多因素中命理因素是 ,一个非常重要的因素但不是决定因素。你要记住这句话棗命理不是死亡的决定因素   。指出这个问题是为了提高对死亡预测的准确率,以避免失之偏颇。

 问:好了好了,我不听你瞎白话了。我还有事要办,不过我还有很多不太明白的问题,下次还要劳驾给你出难题的。

 答:欢迎你有时间再来


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